«… возревновал я о Господе, Боге Савоофе…
но и моей души ищут, чтоб отнять ее».
3 Царств.19,10.
Он не удобен, не такой как все,
«Ату» его, давай его за двери,
Он не вписался в рамки «нашей веры»
И размышляет он не так, как все.
Подумаешь ты, ишь «святой» нашелся,
Он загордился, с нами не сошелся,
Ищь, обличитель, тоже мне, нашелся
Знать кару заслужил теперь вполне.
Недружелюбен он, упрям и нелюдим,
Ершист, бесчинен, не послушен братьям,
Ему не распахнем свои объятья
Он не такой, он нами не любим.
Он разрушает церковь, чрез него
Вражина действует, по имени лукавый,
Ему не верю, мы, конечно, правы,
Нас больше, ну – «ату» его!
Вердикт установили, осудили
И на собрании разобрать решили.
Сегодня также бьют Твоих пророков,
Коварно бьют, безжалостно, жестоко,
Как им сегодня в церкви одиноко
Открой, Господь, над храмом Свое око.
Христос, я верю лишь Тебе!
03/02/2007
Аминь.
Лариса Зуйкова,
Рига Латвия
Живу в Риге, замужем, имею двоих детей,обратилась к Господу в сорок лет - в 1993году, после чего Господь позволил мне прославлять Его стихами.
"Верно слово: если мы с Ним умерли,то с Ним и оживём;
Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас.
Если мы неверны, то Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может".
Тим.2,11-13 e-mail автора:larisazuikova@inbox.lv сайт автора:личная страница
Прочитано 12629 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Все это правда! Спасибо!Благословений Вам! Комментарий автора: Прообразом для этого стихотворения послужил мой родной сын, обратившись всем сердцем к Господу он встретил полное непонимание в церкви последнего времени.
Поэзия : Шпала - zaharur Слово \"Господь\" (равно как и \"господин\") в еврейском языке одного корня со словом \"шпала, цоколь\", то есть то, что служит опорой, основанием. В нашем понимании \"господин\" это тот, кто властвует, довлеет, находясь сверху. В действительности, всё наоборот.
Кто же эти две рельсы, хотелось бы, чтобы читающий поразмыслил сам.
Иначе, притча перестанет быть притчею, и потеряет своё назначение :)
