Море солнца, море света,
Небо синее без дна,
Но без влаги среди лета
Умирают тополя.
Вся земля огнем объята,
Досаждает вредный смог.
Брат войной идет на брата,
Людям очень нужен Бог!
Ум лукавый им морочит,
Все упорствуют они.
И становятся короче
Благодати лета дни.
Как деревья распускаясь,
Радуют нас всех весной,
Но пришло лихое время,
Шелестят сухой листвой.
Как земля, что влаги жаждет,
Как олень к потоку вод,
Истомившуюся душу
Воскресит лишь Сам Господь!
Так дни жизни скоротечны,
Божьи близятся суды.
Друг, прошу, не будь беспечным!
Что пред Богом скажешь ты?
Как в глаза Его посмотришь?
Что ответишь на вопрос:
- Время Господом что дано
Как прожить ты в мире мог?
Постарайся, друг, сегодня
С Богом мир душе найти.
Преклонись пред Ним в молитве
И скажи: Отец, прости!
Дождь пролей, Творец, обильный
На сердца и на умы,
На просторах чтоб российских
Не было греховной тьмы!
Комментарий автора: лето 2010 года надолго останется в нашей памяти.
как хорошо ,если бы каждый живущий на земле почувствовал свою зависимость от своего Творца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Присоединяюсь.Бог нужен всем,потому ,что Он Свет!
Но это предвестие последних времен.
Жара на земле,недостаток воды,но люди не встают в молитву,а хулят Бога. Комментарий автора: к сожалению это так
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
